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汉语语法的原生态是公孙龙子论述的五个辩题，用哲学逻辑图像展示出来，五个辩题之间的相互关系恰恰呈现出古代的“连山法”形态。思东创作室绘制的哲学图像是这样的：

公孙龙在《名实论》中明确提出了汉语语法规则，那就是“名实当原则”、“正名正位法”。

依据汉语语法规则解析老子第一章，需要采用易经传承的图文并茂法，将老子的文字通过对应的图像展示出来。这就是汉语逻辑独有的辩证表述法。在文字和图像之间相互转换。

思东创作室给出的第一句话：道可道非恒道——或者非常道的图像是这样的：

思东创作室给出的“名可名非恒名——或者非常名”的图像是这样的：

思东创作室给出的“无名天地之始.有名万物之母”的图像是这样的：

思东创作室给出的“恒无欲以观其妙.恒有欲以观其徼”的图像是这样的：

思东创作室给出的“此两者同出而异名.同谓之玄.玄之又玄众妙之门”的图像是这样的：

以上就是思东创作室采用汉语语法和逻辑规则解析老子第一章的图像样式。它率先终结了老学研究者停留在书本知识层面进行文字演绎和谈论个人的心得体会的治学模式，将他们搞的经验总结提升到科学理论的高度。

如果您对用汉语语法解析老子五千言感兴趣的话，请关注思东创作室后续的研究成果。